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巫婆的午夜飞行寻找女权同理者 |
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May 26 关于弑师案——去年11月写的评论因为一些细节的披露和案子移交,决定贴上来。并且开始更新。 如果这个案子不能给高校生态带来任何触动…… 教师职业如何才能不“高危”? 文/洛洛 政法大学的老师,被学生残忍地砍杀在讲台上。这个新闻,让一些论者感慨“教师成为高危职业”,对此相信很多人感同身受,但是否应该有一些建设性的探讨:教师职业如何变得不高危? 目前老师已经离去,警方公布的信息有限,任何对事件的揣测和对死者的指责都面对道德压力。但是,可否将人抽离,就事件的细节作一些讨论、也对目前高校里一些大家心照不宣的现象作一些整理? 讨论这个事情的背景是,高校中,学生与老师互动频繁,这些互动可能在公领域,譬如讲堂课室办公室,也可能在私的领域,如咖啡馆、旅游景点——随着单位越来越少地去管束员工的私生活,老师和学生的关系,在公私之间的灰色地带,也就变成了一个规则的真空。但这些公私互动,因为老师(不少还有行政职务)掌握的资源和权力与学生利益攸关,深刻地影响了当今高校的生态。 暂且不管未被证实的被杀害老师“与女研究生关系暧昧”情节,仅仅考虑部分政法大学学生对老师的怀念中涉及的细节,我必须抱歉地说,需要无情地指出的是,这位老师对女性学生的“浪漫”情怀,已经到了一个工作伦理的边缘状态——虽然在缅怀的话语中,这些都是被学生当成一种友善和“浪漫不羁”的教师素质描述的。 他在课堂上(而非私人聚会中)公开读为若干女性写的情诗——与讲课的主题、学术的表达有关系吗?这样做的潜台词,不是“我是一个优秀的老师”,而是“我是一个浪漫的情人”。此外,他不是为所有 “值得尊重”的毕业生写诗,而是专门为女生们写诗,连怀念他的学生也说,这样“当然会激起各种联想”。这种联想当然是:这可能把师生关系,变成了男女关系。可能很多人忽略了,“风流”可以是一个人的私生活选择,但将其不加防范地泛滥到工作关系,就很容易变成一种对他人的冒犯,变成 “下流”。 众所周知,学生在情感上,崇拜爱慕老师,是青春期的普遍反应;但这是否意味着,一位老师可以借用讲台,满足自己私人的感情和欲望,或者对自己企图满足自己私人感情和欲望毫无反省呢?教师无论在智识还是阅历上,还是掌握的资源上,都对学生有着极大的影响力——或者换个词,控制力;换句话,优秀的老师想让学生爱慕自己,很容易。 欧美社会对私人生活的多种样貌比较宽容,但他们的高等学府,却对师生之间的亲密关系作出极为严格的限制,并且不是不成文的规则,而是写得清清楚楚、约束力十分刚性,可能会导致教师被辞退的工作守则。这不是反对“自由恋爱 ”,而是为了规避性骚扰指控。老实说,在中国目前的高校中,我们看不到这样普遍的刚性约束,也看不到其背后对师生权力关系的深刻认识而产生的基本道德约束。我们看到的是规则的迷失:似乎怎么样都行,又怎样都不行。 师生关系涉及复杂权力关系(学术评价、深造机会等),师生发生性爱关系,容易导致公权私用,影响工作环境的公平。在学院中,师生是权力不平等的主体,两者之间的亲密关系,可能存在胁迫性因素。尽管这种关系看起来是“自愿的”;如果没有有效的投诉途径,而抵制和接受“浪漫”的后果对个人前途影响巨大的话,对于没有权力的一方,屈从就会成为一种 “自愿选择”。 当然,师生之间,未必一定的两性的互动,一些性格上的不合或者利益上的不合作,也会造成学生和老师在学术评价或资源分配上产生分歧和矛盾。值得注意的是,老师对学生的裁度和分配权,通常以一种人格化的方式表现出来,而掩盖了其中的不公平。 当一种权力涉及他人的境遇,那么就应该有所约束,无论是机构,还是个人的权力。如果不考虑教师与学生之间的权力关系,关于师德和学生的本分,我们就会搅成一锅粥,互相指责而找不到出路。人性都有弱点,导师可能为私情而影响对学生的好恶,学生也可能自己的立场而对老师过于苛求。道德需要制度来保证,面对一些暴力事件,大学里不仅要对学生进行心理疏导和教育,是不是也应该有一个投诉机制,或者师德审查委员会,让学生表达不同意见,让双方有可能在第三方面前协商争议,有机会争取更公平的裁决或对问题的更多共识。 尤其在目前,高校就业压力大、学生患得患失的心态普遍,必须要保证老师和学生之间,有更公平的评价体系、更民主的学术互动,或在有“暧昧关系”投诉的情境下,作一些必要的利益回避的安排。这些安排的原则,就是最大程度地把“公”、“私”隔离,让老师不要为公事引起的争端,付出生命的健康的代价。另外,通常矛盾都有升级过程,投诉机制本身能够提供一些警讯,因此,这是一个全方位的安全机制。 我再次强调,以上评论针对高校生态而非任何个人。所有人都希望保留我们对一些事情的信心底线,也希望教育能挽救我们的内心危机,这是笔者写此文的动机。 另外,对于那个铸成悲剧的学生,虽然学生弑师在中国人的伦常观念中更加难以接受,但他应该得到一个公平公开的审理,审判应该最大程度地资讯公开,面对毫无保留的事实,更有利于我们防止同样的悲剧。 《礼记·中庸》有云:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”——君子能在人家看不到的地方也常警戒谨慎,在人家还没听闻时也常唯恐有失。若大学在制度建设上,能对师生的平等、友善的关系提供更多制度保障,保证老师对自己的权力和光环“戒慎恐惧”,是对学生的关爱,也是对老师的负责,更是对教育良性发展的促进。
相关最近报道http://news.ifeng.com/society/5/200905/0521_2579_1168055.shtml 我留意的一段描述: 第二次去北戴河期间,陈为何主动告诉付成励自己的过去,但又不说清楚具体的事情? “我觉得我们相处,必须先把这事向他(付)说明白,他接受得了,我们就继续下去,接受不了就分开。我也是对他负责任,才这么说的,免得他以后接受不了。” 陈在接受司法机关调查时说。 办案人员同时了解到,陈与程春明发生关系是出于“自愿”,而非此前网络上猜测的“潜规则”。 据了解,陈于2002年9月份考上中国政法大学法学本科。大一下学期,陈经常旁听程老师讲课,并且下课时经常找程老师请教问题。相比其他同学,陈和程老师接触的次数更多。 身处大一的陈,觉得很迷茫,对自己人生目标有些困惑。一次,她给程老师写了一封信,信中详述了自己的困惑。 看完信后,程老师觉得这个学生思想上比较封闭,于是把陈叫到办公室谈心开导。 去过几次后,在程老师的办公室里,陈和程发生了第一次性关系。 用陈自己的话说,那时懵懵懂懂的,对于爱情不太懂,只觉得程老师很有才华。 陈与程的关系保持了一年,平均一个月去一次程老师的办公室,大都是晚上11点熄灯前这个时段。“当时我也是自愿的,他没有强迫我”。 一年后,陈觉得这样不太好,就不再跟程联系,而程也没有再找过陈。 “我不缺钱,他也不是教我专业课的老师,我的学分也不是他给,我们之间全凭自愿。谁也没有逼迫我干这事,我们之间是相互的。” 司法机关调查陈的笔录显示。 而在付成励的潜意识里,陈因为这件事受到了伤害;但在陈心里,她并没有恨程老师,“当时自己选择了,就要自己承担”。 在昌平校区读完本科后,陈被学院保送至法大研究生院继续深造。 June 27 每個人都可以战斗在汶川
June 15 欢迎传播并联署:关注灾区妇女的需求与权利关注灾区妇女的需求与权利 ——由汶川地震引发的建议
国家减灾中心、国家抗震救灾总指挥部、四川省抗震救灾指挥部、各援助机构及媒体: 我们来自关心性别平等与妇女权益的民间机构,汶川地震发生以来,我们和全国同胞一起,关心着灾区民众的生命安危,关注着抗震救灾行动的每一个进展。对各级政府、军队、国内外救援机构及广大志愿者的努力,我们深表肯定和赞赏。目前,抗震救灾工作仍在继续,我们还在并将继续面对其他灾害管理。对此,我们认为,在性别平等已成国际共识和政府承诺的今天,应该强调,在灾害管理的各个阶段均应切实保障妇女及女童的平等权利及其基本特殊需求,听取妇女的意见,纳入妇女的参与,以促进社会的公正和谐发展。 我们的具体建议如下: 灾情统计: 目前政府每日灾情通告中仅有总人数统计、分地域统计,而无性别及年龄、民族、城乡的分类数据。对死亡、受伤、失踪、转移、受灾人数均应进行分性别统计并公布,以使公众更准确地了解灾害对各类人群的不同影响,并为救助及重建及今后的预防减灾提供依据。 物资筹集和发放: 应注意筹集婴儿代乳品、孕妇和哺乳母亲特需品、妇女卫生用品和计划生育用品等物资; 应遵循民政部《汶川地震抗震救灾生活类物资发放办法》的规定之例,今后在救灾中发放物资严格做到公开公正,接受监督,禁止性别歧视; 物资应以方便灾民领取的方式发放,避免灾民因领取物资而增加负担,包括居于偏远地区、行动不便、照顾负担重的妇女。妇女内衣和卫生用品应尽量安排女性工作人员在没有男性围观的场合发放; 以家庭为单位发放物资时,应注意监察和保证家庭成员中的妇女和儿童得到同等充足的分配; 除老弱病残、孤儿外,对以妇女为户主的家庭的需求也应给予特别关注。 健康: 确保孕产妇得到基本的保健服务,转移时应确保其安全; 向受灾妇女提供卫生用品、洗浴设施和干净内衣; 向受灾妇女提供生殖健康服务。 安全: 应认识到灾害凸现某些针对妇女的暴力,采取有效措施防治针对妇女的暴力,包括家庭暴力、性骚扰、强奸、贩运、强迫婚姻等; 加强灾区的安全巡逻和安全警示,设置有效的报警途径并告知灾民; 临时安置区应尽量避免不同家庭男女混杂居住,尽量提供男女分开、途中及室内照明条件良好的公共厕所和洗浴设施; 对救援人员进行反对针对妇女暴力的基本教育,明确各类救援人员均有预防、制止和报告对妇女暴力事件的责任; 及时查处已发现的妇女受暴事件。 生计和就业: 应认识到妇女可能成为因灾影响生计和失业者中的多数,在生计扶持、就业培训和就业机会中应保证妇女的知情和参与,加强对妇女的生产和就业指导; 预防妇女遭遇以招工为名的贩运、强迫劳动和劳动剥削; 如在灾区重建中开展“以工代赈”项目,应招收妇女参加并为她们安排适宜的任务。 教育: 临时学校的地址及宿舍和厕所的安排应有利于女童安全就学,住宿学校的生活教师中应尽量安排女性; 灾区学校恢复后,应注意保证女童重返校园及入学,协助家长及女童解决就学困难,使灾区女童不致因灾辍学失学。 财产: 在财产公证、法律咨询和法律援助中,应重视使妇女得到有关信息和服务; 灾后财产认定、损失赔偿中,应保障妇女的平等继承权、分配权和使用权; 如灾区农村重新划分承包地或宅基地,应遵照《物权法》等,保证妇女享有与男性同等的土地权。 参与: 灾区重建的规划、管理中应有灾民及妇女的参与,应了解妇女对重建的意愿,反映她们的需求,接受她们的监督; 灾民代表中妇女的比例不应低于三分之一; 在防灾救灾合作机制及相关专家委员会中,应有妇女组织的代表和社会性别专家; 应支持基层妇女组织参与救灾和灾后重建工作; 灾后社区自治组织和基层政府的选举中应注意提高妇女的比例。 传播: 媒体应更重视妇女在灾害及救灾中的经历、感受和需求,更多传递她们的声音; 妇女在救灾及恢复重建中发挥了重要的作用,对此媒体应予更多报道; 坚强勇敢并非男性专有品质,不应使用“男子汉”、“真男人”之类的语言作为赞美; 采访应获得对方同意,杜绝强行采访、干扰救灾和灾民生活的行为; 采访报道应避免给灾民造成二次伤害,报道儿童尤其应遵循儿童利益最大化原则,关于媒体在灾害报道中的儿童权利责任,可参考此文; 真实报道,不要将媒体工作者的想法强加给报道对象,杜绝摆拍、虚假煽情、不符合原意的编辑; 媒体工作者不应占用宝贵的救助资源,在灾区接受服务和协助应付费; 媒体应监督救灾、安置、恢复、重建过程中的歧视和不公平做法。
——我们相信灾区同胞的毅力与能力,相信对灾区长期持续的援助力量。愿死者安息,伤员和灾区早日恢复。希望救灾及重建能够促进妇女赋权和性别平等,促进中国的社会发展! 以上,感谢垂注,敬请传播和咨询讨论。 中国法学会反对家庭暴力网络 北京农家女文化发展中心 《农家女》杂志社 性别与农村发展研究网络 京津社会性别与发展协作者小组 云南社会性别与发展小组 云南省社科院社会性别与参与性工作室(GPRC) 广西壮族自治区妇女理论研究会 华侨大学旅游学院女性研究中心 广州新媒体女性网络 北京同语工作组 浙江爱心工作组 粉色空间性文化发展中心 同话舍—女性自助工作坊 湖南商学院女性研究中心 西北工业大学妇女发展与权益研究中心 内蒙古自治区赤峰市妇联 四川玉妥云丹贡波医疗中心 广西财经学院社会性别与发展研究所 云南省玉龙县民族文化与社会性别研究会 上海女爱工作组 基于5月29日部分在京妇女民间组织成员的专题讨论 2008年6月4日 注:本建议欢迎联署,可在传播时于文后自行添加贵机构/组织的名称或您的名字,望勿修改内文,请谅解。欢迎将您的联署和传播情况告知piner@vip.sina.com,以便汇总,谢谢!
May 05 人类的声音人类的声音 洛洛 那一天我从新加坡回来。每次坐新航的飞机,都忍不住在疲惫中挺住,看他们的空中影院。不过新航和中国之间的班机,讲中文的空姐态度要生硬很多;而去第三国的,则态度比较符合举世闻名的新航的优质服务标准。中国人富裕了,却远未赢得尊重。以致于虚荣脆弱的我,宁愿在这班飞机上讲英文。 那是我第一次去新加坡。正怀着满肚子的观感和心事。新加坡那几天正被珠三角的官员热烈地讨论学习,而我尊敬的一位新加坡的同行却直截了当地说:“中国的贪污不解决……哼,怎么学?”确实,新加坡的领导仍然是开明家长式的,但非常廉洁。这个廉洁也很符合小岛的商业务实传统,老总理说,是,我是收入最高的政府首脑,但也许是亚洲财产最少的领导人,算盘真精,却是合理的解释。这个家长越来越开明,有了赌场,对同性爱也友善,要做国际创意城市。虽然越来越不听话的新加坡小孩,在网络上花样百出,调侃他们党。 一个年轻的国家,在复杂的亚洲地缘政治之间,保持传统完全不同的国民的认同,我觉得家长有合理性,何况是一个有党派竞争、议会政治和高效行政系统垫底的家长。可是那只是一个400万人的小岛,到机场只要三十块人民币。中国的事,取法英美,或是取法一个城市,都显得很一厢情愿。 出国的日子常像龙应台说的“装满中国中国的瓶子”,老发愁地想着:中国为什么不……那一次,因为想了很久新加坡与中国,我还是很发愁。 我去的外国不多。非常幸运地,我的第一次国际旅行是去非洲,它极有效地改变了我对“国际社会”的刻板印象。那次,每个南非人都讲他们的选举,讲他们的和解,他们的非洲哲学。那里阳光灿烂,动物和人相处得很好。中产阶级在埋怨税多,但贫困者得到很多人道照顾。除了约堡因为成为非洲门户而犯罪泛滥,很棒的空气、保存完好的遗址,观念先进的博物馆和音乐会,南非于我简直是天堂。于是开始发愁…… 到了台湾,发愁为什么不是一人一票,为什么没有那么发达的民间社会,为什么没有好民间音乐好茶好牛肉面——为什么我们连夜市都不那么好玩? 到了法国,跟中国人一样好吃并且农民多,一样有人文传统并且没有时间观念,可我们为什么没有巴黎那么迷人的地铁和多元混杂的城市文化?为什么我们不能看、居住、吃、散步在比他们还悠久的传统? …… 我的愁绪让我选择了一部好莱坞式的商业片《翻译风云》。可是这部片子偏偏跟其他好莱坞一样,断然不肯因陋就简,语不惊人死不休,借用了复杂的历史做框架。 讲的是一个虚构的非洲国家——姑称M——当年的独立、或者和平和解的缔造者,成为这个国家的领导者之后,滥用权力,逐渐腐化,让国家陷入种族仇杀和混乱中。联合国准备劝他下台,法国提议把他送国际法庭,而他想了一个妙计,到联合国大会演讲,并解释他的国家发生的事:政敌是恐怖分子,他不得不如此,但安内之后,准备实行民主改革。这个独裁者让手下安排,在他联合国演讲时,假造刺客被击毙的事件,造成恐怖分子无所不用其极的假象,再次把自己塑造成国民的英雄,以对手=恐怖主义的逻辑,合理化他的种族灭绝和杀戮。 这只是背景。故事的主角当然是美人,一位美国人和M国的白人混血、并与父母与弟弟在M长大的女子,尼可·基德曼,她本是艺术青年,热爱M国,愤少时期是独裁者英雄的红小兵,但基于王千YUAN类似的理念,相信语言和和平外交在消除分歧上的力量,在国家陷于混乱、父母死于非命之后,来到联合国做了一名口译员。她是最初听到假装的暗杀事件中,透露暗杀信息的非洲对话的人。 于是,她就跟特勤局官员,当然是个男人,西恩·潘演的,缠斗上了。从互相提防到互相依靠,还探讨非洲观念中宽恕与忘却的问题。再经过汽车炸弹惨案、女人惊悉自己在M的弟弟已经死于独裁者之手之类的情节之后,独裁者要来纽约了,女人也作好了一个决定…… 其实这个故事是有所指的,到处都有这样的从解放者到坏蛋的领袖,不是虚构。尽管专门请语言学家创造了一种非洲语言用来避嫌,但影片还是遭到一个国家宣传部门的指控。(http://ent.sina.com.cn/m/f/2005-09-05/1108831254.html)当然宣传部门相当有先见之明,当我们在庆幸322再次和平轮替的时候,他们的国家刚在几天前宣布大选结果无效。84岁的前自由斗士领导人,我们的老朋友,朝鲜的友邦,反英美的战士,已经让国内通涨达百分之十万(http://news.sohu.com/s2006/06Zimbabwe/),但他仍然不想走。他1985年大选的口号是:“在马列主义指导下走社会主义道路,增加朝一党制方向的政治突破”( http://gaige.rednet.cn/c/2008/04/12/1482720.htm)。2004年在南非,欣赏来自那个国家漂亮石雕时,我也了解到它的危机。 (2007年8月13日,津巴布韦首都哈拉雷,在英雄纪念日人们手举标语,上面写着“物价自己不跌,我们猛砍它们”,当天总统罗伯特·穆加贝要求民众学习英雄的牺牲精神,帮助国家度过艰难的经济危机。目前,津巴布韦经济困难,通胀厉害。国际货币基金组织最新预测,该国2007年底前的年通胀率将能达到1000000%。) 导演西德尼·波洛克能说服安南,进入联合国大厦拍摄,总是有原因的。安南如何看这部影片呢? 影片最后一节,尼可演的西薇雅,以独裁者的手枪指向他,并让他读自己年轻时,还是自由斗士的时候写的传记:“大声地,像你真正相信它的时候那样。” 今天,有继续蔓延的疫情,有奇怪的已经发生和被防备的车祸,有突如其来的封口命令,有一个说出基本常识的人被惩罚,有一个怂恿散步的女人花花草草的BLOG被封锁,突然增加的打不开的连接,有继续小心翼翼的真相,和肆无忌惮的谎言,有很多说出来显得雷同的愤怒。 我终于再找到了影片最后,那一段书上的献词,一个朽坏的灵魂读出自己生命中曾经真正闪亮的华彩乐段。我觉得它是我今天,在大雨之夜,不能入眠时的慰藉。说出来也不要紧,当天在飞机上,听到这里,我就哭了。
“我们周围的战火 使我们听不清楚 但人类声音和其他声音不同 他们能超越遮蔽一切的噪音 即使它并未大声疾呼 即使它只是耳语 即便轻微的耳语也能超越战火 当它说出真实” April 22 红心的故事
April 19 巴黎连线终于与巴黎的Y老师遇见了,顺便问了问巴黎的事。对我来说,西西踢歪也好,CNN也好,都比不上她有公信力。
我:您在办公室? Y:剛才回到信箱,在youtube看錄影新聞。 在家。 我:我看不到YOUTUBE Y:看到法國柔道冠軍,杜耶傳聖火的一段,如記者所說:完全超現實。 他中國武警不斷拉他的手,兩度從他手中將聖火熄滅。包括正在台移交火炬時。 我:为什么?天啊 Y:杜耶一再說,前面並沒有什麼情況。 他們知道他是誰,卻“完全沒有尊重”。 我:为什么要拉他的手,熄灭圣火? Y:杜耶和另一位運動員,笑咪咪地準備移交聖火,一武警過來將之熄滅。然後大隊就走了,將兩人傻傻地留在台上。 他們楞了半天,決定追時隊伍。 追上後,杜耶看到聖火在一武警手中,便對他說,(指指接棒選手說,該接棒的是他! 我:天啊怎么会发生这样的事 Y:對方呆了一會,將聖火交出,否則根本就傳遞不下去了。 我:您觉得法国公众对TIBET怎么看呢 Y:畫面清晰,杜耶在電視台新聞節目中一面解說,他表示,奧運,不該是這樣的,他對以後發展“甚為憂慮” 我:到底游行激烈吗 Y:非常激烈,最後的運動場,就在報社附近,走路可到,本來預備去,看電視上,周圍封鎖,已有記者在外,乃留守報社。 Y:藏傳佛教,或者傳統佛教,在此次很流行,成為一種生活方式,FNAC圖書文化公司的“精神休養”類攤位,有關書籍永遠在最醒目位子,而且非常多樣,出版很多。 他們有很多協會,我已找到一批網址,可繼續了解。 Y:有一點,這是中國,包括當局和民間,和國際社會的首次正面交鋒。除了西藏問題,對公共關係、大眾宣傳、民間自由結社活動的掌均不夠,缺乏了解,這也是我可切入的一點。再了解一下法國方面的情況。 我:我为最近的义和团运动心忧 Y:短視了。幹嘛輕易揹上歷史包袱。就是對民主社會的不了解,老說,法國政府怎麼不管!示威群眾則怒指:這是什麼民主國家! 我:有趣 Y:法國過去也一很多人權汙點,今天並沒有完全乾淨,但是他們的知識份子不斷檢討,自我批評。這是個世界性的議題,不是全部針對北京奧運或者中國。 Y:但是在北京獲得舉辦權時,支持西藏的團體就在準備了。而且他們訓練有素,否則聖母院、艾菲爾鐵塔、舊金山大橋,怎麼爬得上去! Y:不僅訓練“武功”,而且在新聞發表,回答媒體對話等方面,都開講座的。再者消息傳佈迅速,有固定期刊。 妳說,示威起來,怎麼管?但是,每次示威都會夾雜搗蛋的激烈份子,有的根本是外面來的,那裡有熱鬧就有他。 Y:我可能先從“中國得研究現代公關”的角度切入。先設法解除一些太廉價的義和團聯想。 我也看了不少英美的報導。從他們的網路報刊上。 Y:法國報紙直接反映中國媒體的報導,LVMH(亦是家樂福大股東)老闆說,不必給中國教訓。 Y:但是,西藏問題,他們有專門研究的學者長年工作,民間學術辯論不斷。誰是誰非,局外人很難斷定。採訪這次最氣的,是記者無法入內實地採訪。 Y:回見;得準備外出了。 April 18 一千层她好久没有在MSN上跟我说话了,半夜两人都在线上,就搭讪了一下。 看见她的签名档有个链接,我让她贴给我看看是啥。这个香港人民说:“呀,一定有TE WU在看呢!” 不过她还是给我看,原来是:反分裂、护圣火大签名。哎呀,中国人民做啥都觉得有TEWU 在看!谁说中国人没有宗教感! 我跟她说,我立场略有不同。不过她不是很在意——本来她就没有主动游说我呀,不象我的淘宝旺旺上,什么人都在游说我抵制家乐福。我曾经买过东西的网店里,在我说出我的道理后,老板怒骂了十几行,大意是,我这样的无赖应该滚出中国,去投奔英美主子去。 她说当年各国投票给中国,而现在如此行动几乎是背信弃义;我说承办奥运也是中国对世界的承诺,愿意接受国际社会的基本共同价值。 我说,奥运当然是世界的,但中国已经为一个盛大的奥运付出极大代价;现在面对国际压力,作为东道,要对话不要对抗,才能化解冲突。 她不能同意我的想法,她仍然认为签名是有意义的。 我也说到信息公开。她说至少相信TVBS的独立性,就是不能同意那些人在TIBET制造流血。我们好象在两个世界,我的世界更分裂一些:无论是西还是中,似乎都不足信。 我只好告诉她张老师最近的麻烦,给她看连接。哦,她看了以后,说,我不太能看得懂,似乎很复杂哦。 我给她看我被同事定义为“反ZF主义者”的论战,她困惑:在香港,这个事情似乎没有那么多家国大义在后面,大家就是谈奥运的顺利和反对流血。 他听不懂你的那些理念呢,她终于有点懂了,他们的世界里,只有反与不反,卖与不卖。 这时她说了一句话——这是我要写这个BLOG的原因——“他们不知道,反与不反之间,还有一千个层次呢!” 她不说,我都忘了。谁说香港是文化沙漠呢,这个比我大几岁的孩子,显然不是像我们的60、70、80那样长大的。梁文道说过他作为香港人的成长,在台湾版和大陆版的历史书的夹缝里,总算知道了一点点历史的真实。 April 16 大肚子阅兵(偷懒转贴……仿童书名字《大脚丫跳芭蕾》蠢人喧嚣的日子,来点美好的事物.这消息写得还不错!)
中新网布拉格4月15日电:
西班牙出现该国有史以来第一位女国防部长。现年37岁的卡梅-查孔4月14日穿着黑色长裤和宽松的白色孕妇罩衫,外套一件敞开的深色短上装宣誓就任国防大臣。这一任命被认为具有象征意义,体现了西班牙萨帕特罗新内阁落实“根除性别歧视”承诺,提高女性地位的决心。
当天同卡梅-查孔一块出席宣誓就职仪式的女大臣还有8位。在获得连任的西班牙首相何塞-路易斯-罗德里格斯-萨帕特罗新一届内阁17名成员中共有9名女性,西班牙内阁成员中第一次女性人数比男性多。
新内阁还增设平等事务部,致力于消除性别歧视、实现女性与男性平等。而平等事务部大臣比维亚娜-艾多也是女性,她刚满31岁,是西班牙有史以来最年轻的内阁大臣。
就职仪式之后,新任女国防大臣检阅了军队仪仗队。“今天由一位妇女领导国防部这一事实是军队与社会融合的一个证明”,她说。
据报道,已经怀有7个月身孕的卡梅-查孔不但统领西班牙军队13万将士,而且还负责西班牙秘密情报机构CNI的工作。
卡梅-查孔曾在上一届政府内阁中担任住房大臣,她是一位众所周知的和平主义者。
“她至少可以干得跟男性一样棒,即使不比男性干得更加出色”,萨帕特罗首相说。
数百万其它西班牙妇女完全也可以将家庭与职业协调起来,“查孔是一个最好的例子,孕期和工作并不互相排斥”,西班牙妇女组织赞扬这一任命。
不过一个军队协会批评这一任命是对军队的“挑衅”和“蔑视”。西班牙《世界报》评论说:“萨帕特罗想要作为一个伟大的推行现代化的政治家载入西班牙历史。在他的内阁部长选用上他注重社会教育学更甚于注重他们处理国家事务的真正能力。”
然而萨帕特罗首相显然不会因此动摇。他强调:“大男子主义导致的犯罪行为必须消除。”去年在西班牙有71名妇女死于家庭暴力,她们被自己的丈夫或前男友杀害,成千上万的妇女遭受毒打和虐待。
据报道,西班牙议会中女性议员只占36%,大企业的经理只有4%由女性担任。40%的妇女为了照料年幼的孩子放弃工作留在家里。妇女的平均工资比男性低30%。妇女平均每天要无偿地干5个小时家务。
西班牙妇女地位低下有着很深的历史原因。在1939年到1975年佛朗哥政权独裁统治期间,妇女如果没有得到丈夫同意就不能找工作,不能开设银行帐户,不能申请护照或签订合同。
March 22 民主無勝負——322馬謝選後感言
馬英九
現在我向大家報告開票結果統計,我與蕭萬長先生,得票已經超過一半,當選“ZHMG”第十二任的“總統”、“副總統”。 重要的是,我們完成了TW歷史上第四次的公民直接“總統”選舉,在平和的情況下落幕,代表著我們的民主政治又向前邁進了一步。
從選舉的結果可以看得出來,TW人民的心聲是什麽:TW人民希望政府清廉,不要貪腐;TW人民希望經濟繁榮,不要蕭條;TW人民希望政治安定,不要內鬥;TW人民希望族群和諧,不要撕裂;TW人民希望兩岸和平,不要戰爭。 (事實上,他每說一段,就像幼稚園老師一樣問:對不對呀?支持者率眾答:對!) TW已經是一個民主社會,人民之間對政治的看法或許並不相同,彼此也批評,但是每一個人都會同意的是,我們不能再原地踏步,不能在空轉內耗下去了。所以,我們認為,只有改變,TW才有希望,只有改變,人民才有機會。 我覺得不論輸贏如何,我們應該同感驕傲。民主自由是TW最珍貴的資產,我們生活在其中,平常也許感覺不到,但是一旦到了關鍵時刻,民主自由展現的力量是很大的。我們今天晚上開票的過程,全世界、亞洲,全部都在轉播,大家都在關心,爲什麽,因爲華人世界,只有TW,能夠在民主的發展上達到這樣一個境界。我們的民主,還有很多改善的空間,還有許多必須要排除的缺點,但是,幾千年來的華人社會,只有TW能夠在這麽小的地方,卻走的這麽遠。民主自由是TW最核心的價值,蕭院長和我都願意以我們最大的力量來捍衛。
謝長廷
TW人民已經用選票做出決定,我們接受敗選的事實。我們在這裡,要恭喜馬英九先生跟蕭萬長先生。
很遺憾,民主進步黨這一次的表現不如預期,我們辜負人民的期待,在此我應該也願意負起最大的責任。
我在這裡也要呼籲民主進步黨的支持者,冷靜面對這樣的結果。民主包括結果、也包括過程,過程難免有爭議,但是我們接受,不要再有抗爭,讓我們的社會非常迅速地能夠修補因為選舉所留下來的裂痕,讓我們的人民能夠很快地生活在愛與信任的環境裡面。
我們選舉失敗,但是我們還有更重要的任務,就是祖先留下來的民主的火種,不能熄滅,我們要轉失望為動力,守護TW的民主。我相信所有民主進步黨的同志都會謙卑、反省,但是身為候選人,我要承擔較大的責任。
我除了會兌現對敗選的一切承諾外,也將持續守護民主、守護TW,我的生命屬於TW,捨此無處可去,這是我個人的挫折,不是TW主體性的倒退,是民主的結果,不是民主的失敗。
我要感謝這次選舉過程中辛苦的同志、幹部,還有志工,這段時間的付出跟辛苦。我不會忘記316擊掌每一雙溫暖的手、我們心中的感動,我們將永遠保留這樣的熱愛,愛我們的TW、愛我們的土地、愛我們的COUNTRY。
我再次重申:選舉是我個人的失敗,不是TW的失敗,今天不要為我哭泣,聚集我們的力量,繼續熱愛TW。
TW的發展從來就不是順風而行,風愈大我們愈要走,我們要永遠跟人民站在一起,衷心地為TW祝福,我們相信人民,也相信TW。再一次,我代表所有競選團隊的幹部,為我們辜負大家的期待,為這一次的敗選,深深地向大家表示我的歉意。
March 18 关于<纽约时报>的一些笔记3)公允用稿 《纽约时报》的“新闻政策”,是以备忘录的方式记下来的,如: a)新闻报道不得特别指出当事人的种族、宗教及经济、文化背景,除非明显与新闻有直接关系外。如谋杀前旧金山市市长的嫌疑犯,新闻中说他生长在天主教的大家庭,兄弟姐妹多达16人。这里的“天主教”“大家庭”,与案子相提并论,会引起不必要的误解。 b)新闻报道不能只用“一面之辞”。如法官判抢劫犯轻刑,并交付保释,市长及其他官员均表示愤怒,新闻中只提到市长们的不满而未说明法官轻判的理由,这是不公平的。 c)新闻报道不能冷箭伤人,或作不当的影射(innuendo)。如纽约市交通处长处理公车停车站风波,新闻中说他“雇用名律师”代理他接受市府调查,这里“雇用名律师”,话中有话,有含沙射影之嫌。 d)新闻报道不能对女性有所歧视与侮蔑。如新闻中说“他的一个女儿是哈佛大学校长夫人”,事实上,他的这个女儿本身是哈佛大学医学院的教授,又是一位作家,有其独立的地位与成就,并非只是“附属品”。 4)规范用词 《纽约时报》的总编辑,有个称之为 W&S Bulletin,即“优(Winners)劣(Sinners)告示”,每月数次“扬善”“抑恶”。实际上,对错误的指陈,总要比嘉奖者多,虽然纽约时报差错很少,但刻意地寻错找差;过分地挑剔,足可防止小咎蔓延。 按W&S所示,纽约时报的用语规则为: a)简洁、准确:新闻无废字,且不用方言、俚语和粗陋之语,要用正规用语(proper Language)。 b)倒金字塔:把最重要的情节,放在新闻最前端。 c)具体、生动:把抽象事物具体化、生活化。 d)深入浅出:专门性的事,要以常人可以理解的方式说明。 e)短句短段:电文式,越短越好。 5)勇于更正 《纽约时报》,设有固定的“更正栏”,即Corrections,一般在第2页“新闻简要与索引”下面显要位置,每天都有一大块,承认自己的错误。因《纽约时报》每天要处理近100万字的材料,错误在所难免。但时报把改错当作为一种很正常的作业,也显示了公允且负责的办报态度。 有时,事实上无差错,但却因有意无意地遗漏了某些重要部分,或只强调了时效性未顾及“深度透视性”(Perspective),以及均衡性,或新闻标题并无充分显示新闻内容的实质,这对新闻当事人皆不公允,却又无法以“更正”方式予以补正,时报设立了“编者的话”(Editors Note),订正新闻失实以外的重大疏失。 6)重视言论 《纽约时报》,新闻与言论并称权威,颇有影响力和信誉度。纽约时报有个社论委员会,专门负责社论和评论的写作研究。社论委员会委员,都有自己的大办公室,集中办公,独立作业。报社所有的藏书和所订的报刊资料,任凭参考使用。社论委员会委员的地位很高。为了了解最新的新闻事件,社论委员一如新闻记者,尽量自己采访,以求得第一手资料。社论委员每天接待群众,接触各个部门的人物,以准确了解时局。 《纽约时报》的先贤指出,一份伟大成功的报纸,一定会是一个伟大成功的企业;一定要在经济上站得住脚,而更重要的,要能得到大众的口碑与信赖。 Public folders
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