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3月22日 民主無勝負——322馬謝選後感言
馬英九
現在我向大家報告開票結果統計，我與蕭萬長先生，得票已經超過一半，當選“ZHMG”第十二任的“總統”、“副總統”。 重要的是，我們完成了TW歷史上第四次的公民直接“總統”選舉，在平和的情況下落幕，代表著我們的民主政治又向前邁進了一步。
從選舉的結果可以看得出來，TW人民的心聲是什麽：TW人民希望政府清廉，不要貪腐；TW人民希望經濟繁榮，不要蕭條；TW人民希望政治安定，不要內鬥；TW人民希望族群和諧，不要撕裂；TW人民希望兩岸和平，不要戰爭。 （事實上，他每說一段，就像幼稚園老師一樣問：對不對呀？支持者率眾答：對！） TW已經是一個民主社會，人民之間對政治的看法或許並不相同，彼此也批評，但是每一個人都會同意的是，我們不能再原地踏步，不能在空轉內耗下去了。所以，我們認為，只有改變，TW才有希望，只有改變，人民才有機會。 我覺得不論輸贏如何，我們應該同感驕傲。民主自由是TW最珍貴的資產，我們生活在其中，平常也許感覺不到，但是一旦到了關鍵時刻，民主自由展現的力量是很大的。我們今天晚上開票的過程，全世界、亞洲，全部都在轉播，大家都在關心，爲什麽，因爲華人世界，只有TW，能夠在民主的發展上達到這樣一個境界。我們的民主，還有很多改善的空間，還有許多必須要排除的缺點，但是，幾千年來的華人社會，只有TW能夠在這麽小的地方，卻走的這麽遠。民主自由是TW最核心的價值，蕭院長和我都願意以我們最大的力量來捍衛。
謝長廷
TW人民已經用選票做出決定，我們接受敗選的事實。我們在這裡，要恭喜馬英九先生跟蕭萬長先生。
很遺憾，民主進步黨這一次的表現不如預期，我們辜負人民的期待，在此我應該也願意負起最大的責任。
我在這裡也要呼籲民主進步黨的支持者，冷靜面對這樣的結果。民主包括結果、也包括過程，過程難免有爭議，但是我們接受，不要再有抗爭，讓我們的社會非常迅速地能夠修補因為選舉所留下來的裂痕，讓我們的人民能夠很快地生活在愛與信任的環境裡面。
我們選舉失敗，但是我們還有更重要的任務，就是祖先留下來的民主的火種，不能熄滅，我們要轉失望為動力，守護TW的民主。我相信所有民主進步黨的同志都會謙卑、反省，但是身為候選人，我要承擔較大的責任。
我除了會兌現對敗選的一切承諾外，也將持續守護民主、守護TW，我的生命屬於TW，捨此無處可去，這是我個人的挫折，不是TW主體性的倒退，是民主的結果，不是民主的失敗。
我要感謝這次選舉過程中辛苦的同志、幹部，還有志工，這段時間的付出跟辛苦。我不會忘記316擊掌每一雙溫暖的手、我們心中的感動，我們將永遠保留這樣的熱愛，愛我們的TW、愛我們的土地、愛我們的COUNTRY。
我再次重申：選舉是我個人的失敗，不是TW的失敗，今天不要為我哭泣，聚集我們的力量，繼續熱愛TW。
TW的發展從來就不是順風而行，風愈大我們愈要走，我們要永遠跟人民站在一起，衷心地為TW祝福，我們相信人民，也相信TW。再一次，我代表所有競選團隊的幹部，為我們辜負大家的期待，為這一次的敗選，深深地向大家表示我的歉意。
3月18日 关于<纽约时报>的一些笔记3)公允用稿 《纽约时报》的“新闻政策”，是以备忘录的方式记下来的，如： a)新闻报道不得特别指出当事人的种族、宗教及经济、文化背景，除非明显与新闻有直接关系外。如谋杀前旧金山市市长的嫌疑犯，新闻中说他生长在天主教的大家庭，兄弟姐妹多达16人。这里的“天主教”“大家庭”，与案子相提并论，会引起不必要的误解。 b)新闻报道不能只用“一面之辞”。如法官判抢劫犯轻刑，并交付保释，市长及其他官员均表示愤怒，新闻中只提到市长们的不满而未说明法官轻判的理由，这是不公平的。 c)新闻报道不能冷箭伤人，或作不当的影射(innuendo)。如纽约市交通处长处理公车停车站风波，新闻中说他“雇用名律师”代理他接受市府调查，这里“雇用名律师”，话中有话，有含沙射影之嫌。 d)新闻报道不能对女性有所歧视与侮蔑。如新闻中说“他的一个女儿是哈佛大学校长夫人”，事实上，他的这个女儿本身是哈佛大学医学院的教授，又是一位作家，有其独立的地位与成就，并非只是“附属品”。 4)规范用词 《纽约时报》的总编辑，有个称之为 W&S Bulletin，即“优(Winners)劣(Sinners)告示”，每月数次“扬善”“抑恶”。实际上，对错误的指陈，总要比嘉奖者多，虽然纽约时报差错很少，但刻意地寻错找差；过分地挑剔，足可防止小咎蔓延。 按W&S所示，纽约时报的用语规则为： a)简洁、准确：新闻无废字，且不用方言、俚语和粗陋之语，要用正规用语(proper Language)。 b)倒金字塔：把最重要的情节，放在新闻最前端。 c)具体、生动：把抽象事物具体化、生活化。 d)深入浅出：专门性的事，要以常人可以理解的方式说明。 e)短句短段：电文式，越短越好。 5)勇于更正 《纽约时报》，设有固定的“更正栏”，即Corrections，一般在第2页“新闻简要与索引”下面显要位置，每天都有一大块，承认自己的错误。因《纽约时报》每天要处理近100万字的材料，错误在所难免。但时报把改错当作为一种很正常的作业，也显示了公允且负责的办报态度。 有时，事实上无差错，但却因有意无意地遗漏了某些重要部分，或只强调了时效性未顾及“深度透视性”(Perspective)，以及均衡性，或新闻标题并无充分显示新闻内容的实质，这对新闻当事人皆不公允，却又无法以“更正”方式予以补正，时报设立了“编者的话”(Editors Note)，订正新闻失实以外的重大疏失。 6)重视言论 《纽约时报》，新闻与言论并称权威，颇有影响力和信誉度。纽约时报有个社论委员会，专门负责社论和评论的写作研究。社论委员会委员，都有自己的大办公室，集中办公，独立作业。报社所有的藏书和所订的报刊资料，任凭参考使用。社论委员会委员的地位很高。为了了解最新的新闻事件，社论委员一如新闻记者，尽量自己采访，以求得第一手资料。社论委员每天接待群众，接触各个部门的人物，以准确了解时局。 《纽约时报》的先贤指出，一份伟大成功的报纸，一定会是一个伟大成功的企业；一定要在经济上站得住脚，而更重要的，要能得到大众的口碑与信赖。 3月5日 她们什么年龄都做爱！希拉蕊留下了，今天赢得很彻底，昨天晚上查到这个有很多大选观察的BLOG，因此转沈老师文章性福一下。
令人羡慕的法国女人
来自沈睿
http://www.unicornblog.cn/user1/65/14613.html
情人节那些天报纸杂志上尽是关于爱情啊婚姻啊的分析和报道，好像只有这段时间我们才意识到爱情。我喜欢的一个学术文化网站每天会特地选出世界各大报纸的好文章，那天他们选的文章是《法国女人不长肥且非常幸运》(French Women Don’t Get Fat and Do get Lucky)， 是《华盛顿邮报》二月十号的周末版上评论版的文字。这样的题目如此吸引人，我自然就读起来。文章开篇第一句话就说，“要是我一定得变老，我愿意在巴黎变老。”第二句话这样写：“不是因为那湿漉漉的天气，不是因为那不停的人与人之间的小摩擦，不是那对高温消毒的奶酪的极度迷狂，而是因为，相当坦白地说，我愿意总是有性生活”。看了这段话，我心中就微笑地赞美作者，是个真正的毫不做作的有趣的女人。 作者是帕米拉·德拉克曼（Pamela Druckerman），美国人，长年住在巴黎，有丈夫有孩子。2007年她出版了一本书，题目是《强烈性欲望在翻译中》（Lust in Translation），轰动了美国人，成为畅销书。作者本人也被冠以“不忠诚夫人”的称号，因为书写的是她走遍世界很多国家，包括中国，调查各国婚外恋的情况，方式、方法、态度等等，是一本婚外恋文化研究。作者研究婚外恋，因为她认为，“婚外恋是人们常常想的一个问题，是几乎所有的电影、大众文化关注的主题，而且人人都对这个问题有自己的看法。”这样的文化现象当然值得研究者们关注。婚外恋是一个复杂的历史文化现象，自人类有婚姻以来，就有婚外恋。在我看来，婚外恋是人的本性的一部分，因为人不是先天的一夫一妻制动物。我没看过德拉克曼的书，此刻也没有时间去看，不知道她的研究的结论是什么。
她的这篇关于法国女人做爱的小文章让我觉得很有意思。她在文章中比较美国女人和法国女人。说四十多岁的美国女人性生活还好，基本上还是在相当规律的基础上时不时做得很开心，可是一进五十岁之后，据国家统计的数字说，有三分之一的女人去年一年没做过爱。到了六十多岁，半数的女人去年没开过心，性福过。那些七十多岁的女人，大部分就变成“失业”状态了。不用说，男人有的性福生活，各种年龄的，都比女人好得多。作者大呼，五十岁以上的女性没有性生活的问题，跟二十年前几乎没什么区别！
作者笔锋然后一转，以自己住的国家为例；“这样的事情不发生在法国！法国女人根本就没有这样的四十岁后就戏剧性的滑入性消失的状态”。据法国健康部门统计，去年只有15％的五十岁到六十岁之间的女性、27％的六十岁到七十岁的没有性福过。大部分法国女性性福的次数比十五年前多得多。作者调笑，“别嫉恨法国女人! 她们真的既不长胖，也的确很幸运！”
作者分析原因。第一，在法国，女人年纪不管多大，都被看作是性欲望的对象，并不因为年龄大就失值。年龄大的女人被渴望，从法国第一家庭就如此。49岁的前第一夫人茜茜丽亚把53岁的总统萨科齐给蹬了，并不因为自己脸有了皱纹就跟不再爱的男人在一起。现在茜茜丽亚也毫不费力又找到新的爱人。法国一家在萨科齐与新的爱情关系曝光之前，大给萨科齐介绍对象，杂志介绍的人中有比萨科齐大的，也有比他小的。法国人不认为年龄是个问题。年龄大的女人照样性感迷人。
第二，法国女人有比美国女人好得多得多的榜样。美国的好莱坞不但制造美国印象，也树立美国榜样。那里的女影星一过五十，就难有机会演浪漫女主角了。浪漫女主角通常都是三十多岁的女性。男主角就没这个问题。六十多岁的男主角照样浪漫地与三十多岁的女人谈恋爱。法国电影业里，五六十岁的女影星照样活跃，照样演浪漫主人公，她们不管多大，都被看成美丽的代表，都还是女性气十足。女性的魅力不同的年龄有不同的内容。就是法国男人的杂志《花花公子》里面也有年纪大的女性。43岁的女影星在《花花公子》里举着牌子说“时光越流逝，魅力越增长。”中年妇女对自己的身体有信心。萨蒙，一个五十多岁的女性对作者讲述自己的故事，离婚了，三个孩子都大了，现在是最好的时光了，什么都不用担心，“只剩下一个女人和一个男人的调情和爱了。”
第三，法国女人对床上伴侣不那么挑剔。据美国最权威的医学杂志调查美国女人年龄在57－64岁之间的女性88%会遇到对她们有性趣的男士。但是一半的女人会说，这个人不是恰如其分的伴侣，而放弃机会。法国女人不会这么傻。法国女人会说，“这个人可能不是终生伴侣的料，但是做做爱，却无妨。”让自己高兴，没什么坏处，不伤害别人，也有益于自己，何乐而不为？法国女人不仅对宽容自己，也宽容别人，法国人对婚外性关系比美国人要宽容。虽然法国人并不比美国人更多地有婚外恋，但是美国社会不宽容婚外恋，法国人却觉得只要不影响婚姻，有婚外恋关系并不是非离婚不可的。
看完这篇文章，我高兴地对我的爱人说，“等我老了，咱们搬到法国去！”他笑着点头，“咱们回到我出生的小村子里。我回家当农夫种地，你就当农妇养鸡。”
3月4日 88岁的选举权文/洛洛 在电话的两头，我们都很着急。 她给电台写信，制作人给她回，说的是她的观点很精彩，问她愿不愿意参加电台节目做嘉宾。她跟我说了一大堆犹豫的理由。 “你应该去，你应该在这个很关键的星期二之前出现，支持她，动员跟你一样的选民！”但电话那头，她已经是“哀兵”状态：“我想，如果这个星期二之后，她不能继续留在竞选中，这场选举对我还有什么意义？我写信、上电台还有什么意义？” 是的，竞选对于我们，可能都没有什么意义，对于在中国的我，尤其如此；直到希拉蕊在那里。 我为什么需要她？一天睡前，在冲凉的时候我问自己。当我们说，北欧的女性政治人占46%，足见政治并非男性的游戏，那些人会说，那是北方遥远的小国，在他们眼里，版图与人口，以及政治、军事上的强势似乎才是雄辩的物质基础。当有了撒切尔，在那个虽然变小却重要的帝国，可她早被传媒用“铁娘子”的称谓，划拨进非男非女的一族。我们紧邻的东亚和东南亚的女性领导人，总是难脱裙带政治和家族政治的干系。而去年，韩国、法国的女候选人都没有赢。 而她，能带来一些新东西，在世界上最有影响力的国家。 “你知道吗？报纸采访了一对母女，女儿说：支持希拉蕊，是我母亲那一代人的选择，而我则支持瑞奥巴马！因为女权对我母亲他们是重要的，而我则觉得跟自己没有什么关系——你能想象吗？她们就是这么不懂历史！哎呀，我太老了，我知道这一点历史！”她忿忿然。不过她又说，跟她差不多年纪的美国女华人，大多支持希拉蕊。 “我想，现在这些认为女权与自己无关的年轻姑娘，等她们年纪更大些，了解女权的意义时，她们可能会后悔——”我努力让电话隐藏哽咽的倾向，“因为，一个既能够给我们力量，又足以担当重任的女性候选人，不会每次都有。” “是啊！最近她在演讲里说得多么好！她说，我在这里，知道母亲在看我，我要特别感谢她。因为在我母亲出生的时候，美国妇女还没有选举权。” 是的，她的母亲多萝西·豪厄尔·罗德姆1919年生于芝加哥，而美国妇女拥有全国选举的投票权，则是1920年，宪法第19条修正案写入宪法之后，比黑人的选举权晚了半个世纪。人生而平等，但在很多时间和地点，总有些人比别人 “更平等一些”。不过，美国妇女投票权，到今年足足88岁，真吉利！希望她能赢！ 她在中国媒体上的名字叫希拉里，而我愿意把她称作希拉蕊，首先因为这个字让我想起春天（她是春天型的人，因此非常适合一些鲜艳跳跃的颜色）；其次，这个字让我想到她对女性身份的积极认同。她是一个从不忘本的“成功女性”——很多女性成功人士、政治人总是努力与女性身份切割，因为惟恐别人让自己承担这个“落后”性别的污名和想象，惟恐被看成男性的反对者。而希拉蕊，尽管在“第一夫人”这个躯壳外强大的观念压力下作出妥协，但她从不掩饰自己是一个女权主义者。“我们为她骄傲。她是一个女权主义者，是一个敢言者。她代表我们这一代女性讲话，而在她之前，无人听到我们的声音。”这是希拉蕊一位69届校友的说法。 这几天，我家三口都在翻前年我在台北为女儿买的图画书：《为妇女争取选举权，我做得到！》 http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCH.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680133603002 http://forum.yam.org.tw/bongchhi/old/book/book46.htm 六岁的以斯帖（Esther Morris）看见妈妈在泡茶，她说：“我也会泡茶！”她相信自己有能力做好每件事，因为这样的自信，她十九岁便拥有自己的事业——一间帽子店。虽然如此，当时她还是有一件无法办到，因为那件事只有男人才能做，女人不能做，那便是投票。于是以斯贴决定接受这项挑战。1869年她先生小孩一起搬到怀俄明州的小镇，那个忙碌又年轻的地方充满枪炮声和淘金热，但以斯帖．莫利斯在那里看见自己的机会来了。200多年前，以斯帖以她，一个在社区中勤劳能干、负责诚恳、人缘好的家庭主妇和帽子店老板形象，举行茶会，笼络男议员同意支持妇女有投票权。经过一番努力，她不但使妇女拥有投票权，也让自己成为美国历史上第一位女性法官和地方行政首长，是美国女权运动的开路先锋。她的铜像今天还伫立在怀俄明州议会大门前，也保留在国会大厦的全国塑像馆。 在书的最后一页，整版的茶壶图案上标注着美国妇女取得选举权的每一个时间刻度。我们都要了解一点历史。 希拉蕊在北京第四届世界妇女大会非政府组织论坛上的发言：http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/file3_1.htm 1960年代，一代人 Esther Morris塑像 3月3日 王小慧:自拍与自恋杨老师在巴黎，生活的一大半应该就在看展览。她写了这篇批评文章，是她的风格，温柔敦厚如老玉。 自拍與自戀—— 從王小慧回顧展說起 文：楊年熙 王小慧規模空前的天津回顧展，其中以“我的前世今生”最堪玩味。從巴黎這樣一個文化大都會望過去，她這組自拍像令人聯想到去年五月至九月，在巴黎協和廣場“網球美術館”（Jeu de Paume)舉行的美國攝影名家，辛蒂雪曼（Cindy Sherman）的回顧展。巧的是，這兩位女性藝術家年齡相仿（辛蒂稍長三歲），而且同樣將自己做為拍攝的主體。不同的是，自拍像是辛蒂雪嫚過去三十年來唯一的攝影形式，至少是她很快成名之後，享譽國際的獨家特色。對於王小慧，則是她新近改變的路線。 在形式之外，辛蒂的自拍像張張不同，每幅作品背後所隱藏的，是一個猜不出真面目的千面女郎，即使她答應向媒體公開個人工作室，出現在照片中的她，仍然在臉上畫了面具妝。巴黎展覽期間，藝術雜誌專訪所搭配的圖片，除了作品還是作品。辛蒂所談論的，無非是創作過程、對某幅作品的分析、以後從事電影的構想等等，而無一句涉及她的私人生活。她將工作的成果推到最前面，觀眾對她本身感到好奇嗎？她說：“你們會失望的，我是個極普通的人！” 事實上，辛蒂所裝扮的作品人物“瑪麗蓮夢露”幾可亂真，而另一個“女舞者”則姿態專業，苗條而性感。她也會搖身一變，成為一個小腿浮腫的庸俗中年婦女，甚至在九一一之後，發表系列巨幅七彩小丑圖。她當時停止創作了兩年，感嘆“藝術何用？”最後找到小丑的題材。這些扮像特殊誇張華麗的小丑喜感在外，悲情於內，而且難說在濃厚的化妝後面沒有藏著一個殺人犯或戀童癖！ 辛蒂雪曼真面目莫辨，觀眾亦滿足於此。因為她的藝術成就是那樣繁華耀眼，，讓看的人有各種各樣的感動，從懷舊到驚怵，從對幽默的莞爾到對極端情境的恐懼…一個個展廳走下來，你感到口中百味雜陳，腦海裡則編織著許多辛蒂的照片剛說了個起頭的故事… 原來主修繪畫，結果從概念藝術的角度選擇了攝影的辛蒂雪嫚，創作的原則是：將自己當作畫布，將假髮、假器、服裝和化妝品當作顏料，再將自己的身體做為舞台。每次拍攝前，她先在心裡構想一個故事，塑造出一個故事人物，然後自己將人物裝扮出來。因此每幅照片都有個並不存在的劇本，她借助於電影很多，但運用攝影技巧和觀念設計所拍出的人物另有意境，對影迷也僅停留在似曾相識的懸念上。 王小慧的“前世今生”，製作法更接近於剪貼畫，幾乎是日本浮士繪的平面圖，而沒有任何構成攝影要素的光和影。作者用電腦將同一張自拍像重復印製，然後在許多重復的我之前，放上一個略為不同的自己做為主導。她說，主題是“個人和群體的關係”。那麼，她將所有構圖相同，僅人物服裝改變的大幅作品安置在同一間展示廳，對應一個她穿歷代服裝的長卷，這些數不清的“我”帶著一律“巧笑倩兮”的面部表情，毋寧是用“王小慧”模式來“代表”古往今來的整個婦女群體了。 觀眾感到作者“自戀”的傾向明顯，作者說“自戀沒有什麼不好”，“藝術家多數有此傾向”。只是，這種以強勢表現公開展示的自戀，在今天這個形象掛帥的影視社會裡，是一種環境因素所造成的果嗎？若以自戀為本，所期望的效果便應是觀賞者的認同。但作者對影像的處理採取機械式的“平舖直敘”，電腦科技手段亦消減了人性特點，讓你將她的淺笑看到飽合僵化的程度，是否也在有意地抑制觀眾的主觀和直覺，而強調沒有個人判斷的“群體性”，從而闡釋她的主題？ 這位上海女藝術家說，此次展覽“空前絕後”。我們也許可以理解為，不可能期待她如同荷蘭畫家林布蘭（Rembrandt van Rijn，）那樣，在1629到1669的四十年間，將自己從年輕畫到年老,從光滑的前額畫到臃腫鬆弛的面頰了。 在西方藝術發展過程中，創作者將自己的形象嵌入作品，在古希臘的雕塑中便出現了。但在完成的畫作上簽名則是中古世紀才有的事。十二世紀左右，隨著“個人”意識的逐漸覺醒，自畫像因運而生。到了文藝復興時期，鏡子的製造技術大幅改善，在每幅畫中都找得到以自畫像來“簽名”的做法，如畫家的身影反映在主體人物旁的一面鏡子，或一個擺設的水晶球裡等等。林布蘭的一幅自畫像將畫架置於第一線，他自己則遠遠地審視著我們看不到的，架子上完成的畫面，則從自畫像最初的自我眩耀心理、社會升等企圖、簽名功能等，轉為日常生活中應付客人和債主的記載。 畫自己可以用充裕的時間深入細節，杜雷（Dürer）1507年時描繪自己的裸體，幾乎是帶著醫學解剖的眼光。相機的發明使得古典畫家更加謹小慎微，也讓現代畫家得以另闢蹊徑。將相機鏡頭對準自己，無論是辛蒂雪曼的自我隱藏，或是王小慧的自我彰顯，都是在探討當代藝術的新可能性吧！ Ynx1861/2007-11-25 圖說： 辛蒂雪曼的自拍像 :文藝復興繪畫新解，瑪麗蓮夢露。 一段对话： 我: 王在这边,偏于一种热中炒作自己的印象 |
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